何谓诚信？一心一意做事;就是诚，“堂堂正正做人”就是信。诚信既是现代人际交往的“信用卡”，也是维系人与人感情的“信誉链”。诚信是人之根本，乃人的立身之本。从古至今，一个个诚信故事流为佳话。蓉蓉月，淡淡风，让我们忆诚信故事，品诚信道理。 蔡勉
文言文，又称古文。是一种看起来很难学习的文章类型。许多人对它避之不及，其实，细细阅读。却会有一番让人受益终身的道理……在这么多的古文里，你，最钟意哪一条呢？ ——题记 “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。” 这首流传千古
南村老刘家有头驴，那是全村唯一的一头驴。全村人都嫌弃他。邻居嫌他穷，乡里领导嫌他拖全村发展的后腿。他就一直被嫌弃着，和他的驴一起。 老刘靠干零活挣些荞麦钱，日子过的清苦却也无忧。无事时，他会拉着驴坐在石磨边，把驴拴在那里，为它剥荞麦。偶尔自
在各个领域，我们总免不了要接触或使用阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编收集整理的为学与做人现代文阅读答案，希望对大家有所帮助。问诸
问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为学做人。” 人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”
蜀之鄙有二 僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也
阅读下面的文字，完成1～6题。 金溪民方仲永，世隶①耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近②与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传一乡秀才观之。自是，指物作诗立就③，其文理④皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或
为学与做人（有删节） 梁启超 问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊！我请替你们答一句吧：为学做人。 人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德智、仁、
吕蒙为学是文言文鉴赏的考点，大家读过这篇文言文吗？同学们，以下是小编分享给大家的吕蒙为学阅读答案，一起来阅读学习吧！ 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面跟着小编来看看为学阅读问题设计吧！希望对你有所帮助。 一、文题是“为学”，文章为什么从天下事说起？ （天下事包括人之为学，由天下事引出人之为学，将两者相提并论，有突出为学之意） 二、文中两名“吾欲之南海”语气各有什么不同？各表现了富
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在充满活力，日益开放的今天，演讲稿的使用频率越来越高，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编精心整理的为学三态演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家
尊敬的各位评委老师，各位观众，大家上午好。 很荣幸站在决赛的舞台再进行一场演讲。这场演讲，是自己作为一名大学生的思考与感想，我见与分享。大学里，我学习了很多，见识了很多，收获了很多，成熟了很多。曾记起拜读过北京语言大学李宇明老师的为学三态，
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区
【原文】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材
文言文《为学》选自初中文言文大全其诗文如下： 【前言】 《为学》 本文选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。《历代文选 清文卷》（人民教育出版社出版），有删节。 【原文】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有