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  • 《为学》文言文阅读训练

    文言文阅读(12 分) (一)阅读下面语段,完成8-11 题。(8 分) 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年

  • 为学文言文带翻译

    导语:这个故事告诉我们,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功。主观努力是成败的关键。以下是小编为大家分享的为学文言文带翻译,欢迎借鉴! 原文 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易

  • 吕蒙为学文言文翻译

    在日常的学习中,大家都背过文言文吧?文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。要一起来学习文言文吗?下面是小编为大家收集的吕蒙为学文言文翻译,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。  吕蒙为学文言文翻译  【原文】  吕蒙入吴,王劝其学,蒙乃博览群籍,以《易》为宗。常在孙策座上酣醉,忽于眠中,诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我论世祚兴亡之事,日月广明之道,莫不精穷极妙,未该玄言,政空诵其文耳。”众坐皆知

  • 为学文言文及翻译

    人贵立志,事在人为。立志求学,勤奋努力。下面是小编整理的为学文言文及翻译,希望对你有所帮助! 原文 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之

  • 《吕蒙为学》文言文翻译

    在我们平凡的学生生涯里,大家一定都接触过文言文吧?文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。你还记得哪些经典的文言文呢?下面是小编为大家整理的《吕蒙为学》文言文翻译,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。  【原文】  吕蒙入吴,王劝其学,蒙乃博览群籍,以《易》为宗。常在孙策座上酣醉,忽于眠中,诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我论世祚兴亡之事,日月广明之道,莫不精穷极妙,未该玄言,政空诵其文耳。”众坐皆

  • 文言文《为学示子侄》赏析

    彭端淑(1699年-1779年),字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县人)。下文是为大家精选的文言文《为学一首示子侄》赏析,欢迎大家阅读欣赏。 为学一首示子侄 清代:彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?

  • 为学文言文翻译

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  • 文言文《吕蒙为学》翻译

    文言文《吕蒙为学》选自初中文言文阅读,下面是小编整理的文言文《吕蒙为学》翻译,欢迎阅读参考! 【原文】 吕蒙入吴,王劝其学,蒙乃博览群籍,以《易》为宗。常在孙策座上酣醉,忽于眠中,诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文

  • 《为学》文言文翻译

    《为学》是初中的文言文,下面是小编整理的《为学》文言文翻译,欢迎阅读参考! 原文 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也

  • 为学文言文中文翻译

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  • 《为学》和《醉翁亭记》阅读比较分析及答案

    比较阅读。 (甲)为学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:吾欲之南海,何如? 富者曰:子何恃而往? 曰:吾一瓶一钵足

  • 为学阅读答案

    《为学》阅读问题设计 一、文题是为学,文章为什么从天下事说起? (天下事包括人之为学,由天下事引出人之为学,将两者相提并论,有突出为学之意) 二、文中两名吾欲之南海语气各有什么不同?各表现了富和尚什么态度? (前一句是疑问语气,表现了富和尚怀

  • 为学阅读问题设计及答案

    一、文题是“为学”,文章为什么从天下事说起? (天下事包括人之为学,由天下事引出人之为学,将两者相提并论,有突出为学之意) 二、文中两名“吾欲之南海”语气各有什么不同?各表现了富和尚什么态度? (前一句是疑问语气,表现了富和尚怀疑的态度;后一

  • 《为学》阅读答案

    在文言文的阅读理解中,要充分理解句子的意思。下面小编给大家带来《为学》阅读答案。希望能够帮到大家。 为学 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其

  • 为学课文翻译

    为学是文言文中较为常考的一篇文章,以下是小编收集的相关信息,仅供大家阅读参考! 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人