《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期，她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。 长刺节论篇原文和白话文翻译: 【原文】刺家不诊，听病者言，在头，头疾
两汉时期可能有多部专述理论的医书，很可惜大多已经亡佚了，而惟一流传下来的《黄帝内经》确立了中医基本理论框架，成为后世中医学的理论源头。 针解篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 【翻译】黄帝问道：希望听你讲讲对九针
《黄帝内经》这一名称常常分别冠于《素问》、《灵枢》、《太素》、《明堂》四本书标题前。 刺志论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻虚实之要。 【翻译】黄帝问道：我想了解有关虚实的道理。 【原文】岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此
《黄帝内经》由黄帝与同样具有传说色彩的六大臣之间的对话组成。尽管最著名的部分是黄帝提问，由 岐伯作答，但在其他部分这些大臣也参加谈话。 刺禁论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻禁数。 【翻译】黄帝问道：我想了解人体禁刺的部位。 【原文
《内经》对人体的体循环和肺循环作了较为正确的论述。它比公元2世纪罗马医学的血液如潮汐的说法，要先进得多。 刺齐论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。 【翻译】黄帝问道：我想了解针刺浅深不同要求。 【原文】岐伯对曰：刺骨者无伤
《内经》认为心主身之血脉，气血总流于肺，血依赖气而运行，气血病变互有影响。 刺要论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻刺要。 【翻译】黄帝问道：我想了解针刺方面的要领。 【原文】岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内
阳明经有所谓洒洒振寒的症状，是因为阳明旺于五月，月建在午，五月是阳极而生的时候，人体也是一样，阴气加于盛阳之上，故令人洒洒然寒栗。 脉解篇原文和白话文翻译: 【原文】太阳所谓肿腰(月隹)痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未
《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》。 大奇论篇原文和白话文翻译: 【原文】肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺之雍，喘而两胠满; 【翻译】肝经、肾经、肺经胀满者，其脉搏必实，当即发为浮肿。 【原文】肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便;肾
黄帝内经成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用朴素的唯物论和辩证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与
《黄帝内经》这部书，它包含《素问》和《灵枢》两部分，也就是这部书，是由两部组成的。 厥论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：厥之寒热者何也? 【翻译】黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的? 【原文】岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥;阴气衰于下，
《黄帝内经》简称《内经》，是中国现存最早的一部医学经典著作，它是中医学理论与防治疾病技术的渊源。 痹论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：痹之安生? 【翻译】黄帝问道：痹病是怎样产生的? 【原文】岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜
《黄帝内经》是我们中医学的第一部经典著作，内容是博大精深的。 风论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。 【翻译
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岐伯说：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。 腹中论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病? 【翻译】黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了
五脏六腑在面部各有所属部位，望面部五色的变化就可以诊断疾病，如黄色赤色主热，白色主寒，青色黑色主痛，这就是通过望诊可以了解的。 举痛论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厌于己。