黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也?不知其解，愿闻其故。 岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何? 岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 帝曰：愿闻其说， 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热;复热者邪气也
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也? 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者天气也，主外;阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之，食饮不
在年少学习的日子里，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点在教育实践中，是指对某一个知识的泛称。为了帮助大家掌握重要知识点，以下是小编收集整理的关于黄帝内经之素问的介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。 黄帝内经之素问的介绍1 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。书中除了包含医学的内容外还包括伦理学的内容，其中《素问》中有大量关于
《黄帝内经》是我国现存医书中最早的典籍之一，成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。 标本病传论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何? 【翻译】黄帝问道：疾病有标和本的分别，刺法有逆和从的不同
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。 刺志论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻虚实之要。 【翻译】黄帝问道：我想了解有关虚实的道
《黄帝内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。 针解篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。 【翻译】黄帝问道：希望听你讲讲对九针的解释，以及虚实补泻的道理。 【原文】岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热
《黄帝内经》中所讲的“将从上古合同于道““其知道者，法于阴阳，和于术数”的“道”，就是一切事物的纲纪，是天地间万物运动变化的总法则、总规律。 四时刺逆从论篇原文和白话文翻译: 【原文】厥阴有余，病阴痹;不足病生热痹;滑则病狐疝风;濇则病少腹积气
《内经》以不治已病治未病的预防思想为主旨，不仅确立了中医养生的基本原则，如天人合一、恬淡虚无、形神共养、动静得宜等，而且也有具体的养生方法，凝结了古人在养生方面的智慧，值得珍视。 调经论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：余闻刺法言，有余
皇帝内经是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。 气府论篇原文和白话文翻译: 【原文】足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两
《黄帝内经》第一部冠以中华民族先祖黄帝之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。 气穴论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。 【翻译】黄帝问道：我听说人体上的气穴有三百六
《黄帝内经》又称《内经》分为《灵枢》和《素问》两部分，是现存最早的中医基础理论著作，传统医学四大经典著作之一。 经络论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也? 【翻译】黄帝问道：络脉显露在外面
《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。 皮部论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：余