亚里士多德说过哪些名言精选167条

1、.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

2、.智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。

3、.一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

4、可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。

5、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

6、“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

7、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

8、Cruel is the strife of brothers. 手足不和可谓残忍。

9、教育是老年生活最好的保障。

10、人类需要的知识有三：理论，实用，鉴别。

11、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

12、.口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

13、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

14、.然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。

15、.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

16、喜爱孤独者，非神即兽。

17、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。

18、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

19、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

20、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

21、.我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

22、坏习惯是在不知不觉中形成的。

23、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。

24、.-，，.品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。

25、The secret to humor is surprise. 幽默的秘诀是出人意料。

26、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

27、.邪恶事件起因于邪恶。

28、.法律是没有激情的理性。

29、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

30、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

31、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

32、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

33、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

34、.人生就是意外和改变。

35、.如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。

36、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

37、.总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。

38、人类是天生社会性动物。

39、最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

40、.只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

41、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

42、.没有一个人能全面把握真理。

43、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

44、.所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。

45、.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

46、.一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。

47、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。

48、.任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。

49、.美丽比一封介绍信更具有推荐力。

50、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

51、由于思想活动，理性才获其至善。

52、.最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。

53、.心智的暴力，可以不流血即取人命。

54、.公正是赏罚公明者的美德。

55、幸福在于自给自足之中。

56、卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

57、战争的目的必须是为了和平。

58、.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

59、.气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

60、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

61、.知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

62、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。

63、.优秀的会成为永恒的。

64、.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

65、.悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。

66、.国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。

67、.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

68、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

69、.真正高宏之人，必能造福于人类。

70、.语言的准确性，是优良风格的基础。

71、.坏习惯是在不知不觉中形成的。

72、.只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。

73、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

74、.我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。

75、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

76、.想要快乐就得自给自足。

77、所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。

78、.卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

79、.明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

80、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

82、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

83、.,.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。

84、.事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

85、.我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。

86、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。

87、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

88、Wishing to be friends is quick work, but friendship is a slow ripening fruit. 交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。

89、.善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

90、.政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

91、一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。

92、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

93、.避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。

94、思维自疑问和惊奇开始。

95、.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

96、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

97、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。

98、.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

99、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。

100、即使上帝也无法改变过去。

101、工作的目的便是获得空闲。

102、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

103、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

104、It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen. 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。

105、事业是理念和实践的生动统一。

106、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

107、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

108、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

109、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

110、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功。

111、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

112、He who has overcome his fears will truly be free. 克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

113、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

114、公正是赏罚公明者的美德。

115、如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

116、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

117、口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

118、.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

119、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

120、然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。

121、.一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

122、教育并不能改变人性，只能改良人性。

123、.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

124、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

125、..乐在工作才有完美表现。

126、.当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？

127、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

128、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

129、.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

130、.工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。

131、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

132、法律是没有激情的理性。

133、.一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。

134、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

135、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

136、.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

137、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

138、只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。

139、.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。

140、.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

141、.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

142、我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。

143、.不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

144、Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

145、Love is composed of a single soul inhabiting two bodies. 爱就是两个身体一个灵魂。

146、.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

147、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

148、.热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

149、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。

150、.,.交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。

151、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

152、.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

153、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

154、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

155、最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。

156、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

157、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

158、“每一个人在本性上都想求知。

159、善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

160、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

161、“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。

162、劳动的目的是为了获得闲暇。

163、吾爱吾师，吾更爱真理。

164、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

165、.政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

166、.闲暇当然是一种幸福。

167、.遵照道德准则生活就是幸福的生活。