演讲者就古物本质属性的某一面，进行剖析、升华。某一“灵感”，可能导致演讲者“萌生”主意，在这个意念之下，所选择的演讲材料就要服务于主题的表达了。而主题定向，就决定了演讲的优劣高下。因此，无论是讲人、议事，还是论理，都不能停留于表面，而是由
一、《孙权劝学》的劝说艺术： ①先提出学习的必要性：(卿今当涂掌事，不可不学！) ②再指出目标不高，容易达到，中考语文文言文主旨理解。(孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳) ③现身说法，说明学习并非难事，只要努力，总会有收获。(孤常读书，自
《醉翁亭记》主旨句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 原文欣赏： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也
醉翁亭记(欧阳修) 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉
醉翁亭记(欧阳修) 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉
醉翁亭记(欧阳修) 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉
醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又
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《醉翁亭记》 朝代：宋代 作者：欧阳修 原文： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也
相信大家在日常生活中都有学过许多的古诗吧，那么你知道哪些经典的古诗呢？下面小编给大家收集整理了《醉翁亭记》主旨及中心思想，希望大家喜欢！ 原文： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修的一篇散文，我们为大家整理了《醉翁亭记》翻译及主旨，仅供参考，希望能够帮到大家。 醉翁亭记 朝代：宋代 作者：欧阳修 原文： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻
《醉翁亭记》是宋代散文大家欧阳修的名篇。在这篇文章里，他以细腻的笔触，生动的描绘了醉翁亭周围的景色，描写了滁州百姓载歌于途、尽情欢乐的情景，表现了他寄情山水、与民同乐的思想，寄寓了他坚持政治操守、豁达乐观的精神。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西
引导语：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州，《醉翁亭记》就是在这样的环境下作成的。下面是小编整理的《醉翁亭记》文章主旨以及醉翁亭简介，供大家学习，更多内容，请关注应届毕业生文学
在《醉翁亭记》中描述的太守与民同乐的场景，表现了欧阳修的勤政为民的理想。下面小编给大家带来《醉翁亭记》的中心主旨的分析。 《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。