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  • 唐诗之《西施咏》

    《西施咏》 作者:王维 艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟

  • 唐诗之《西施咏》鉴赏

    《西施咏》 是唐代诗人王维的一首五言古诗。诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故,来揭示人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态,并表达对小人的嘲讽,揭露当时社会上潜藏的危机,抒发诗人怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美,表达对势利小人的嘲讽;

  • 唐诗《西施咏》鉴赏

    作者:王维 朝代:唐代 艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟

  • 西施咏

    《西施咏》由王维创作,全诗诗人是如何把自己的情感寄托在诗中的? 《西施咏》 作者:王维 艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟

  • 《西施咏》唐诗鉴赏

    《西施咏》 年代: 唐 作者: 王维 艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟

  • 《西施》唐诗鉴赏

    《西施》 年代: 唐 作者: 罗隐 家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁? 《西施》唐诗鉴赏: 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色,客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处,就是反对这种传统观念,

  • 罗隐《西施》唐诗赏析

    历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色,客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处,就是反对这种传统观念,破除了女人是祸水的论调,闪射出新的思想光辉。 西施 家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁

  • 崔道融唐诗《西施滩》赏析

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  • 《西施咏》

    艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟

  • 西施的诗句

    王维《西施咏》 当时浣纱伴,莫得同车归。 持谢邻家子,效颦安可希! 林黛玉《五美吟》 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。 崔道融《西施滩》 宰嚭亡吴国,西施陷恶名。 浣纱春水急,似有不平声。 罗隐《西施》 家国兴亡自有

  • 西施,茉莉花,断想诗歌

    蜷曲时光隧道一隅 冷漠云卷云舒消息 长发遮掩寂寞 竖起耳朵聆听 轻盈脚步 可是千年前 在小溪浣纱的身影 倒映清澈 裙裾 旋转 一段深情厚意 据说范蠡那一叶扁舟 载去魔幻般魅力 一段泛黄记忆 几句吴侬软语 在拂晓那晶莹露珠中包裹 悄悄儿潜伏在茉莉花丛 洁白与

  • 排挡西施散文

    第一次见她的时候,我的心着实悸一动了。 距离富人区仅一条马路之隔的,有一条排档街。有时候落差其实也是一种美,比方说马路里头建设的像花园似的,而马路的外头却是另一番景象,比起内里的“高尚”来,倒是多了许多市井味道,那种味道十分的亲切,亲民。

  • 陪伴西施的老师傅散文

    在诸暨,想给西施拍照的人应该不多,每天都在与西施打着交道,恐怕早已审美疲劳。我却不同的,一年到头才出去几次,总想找个机会为西施留个倩影。 我迟早会去西施故里风景区看看,但一时好像还办不到。记得西施大街有个西施的塑像,可我没有把握她还在不在,

  • 与西施对话历史散文

    历史的车轮缓缓驶过,只留下两道清晰的印记。在中华五千年的漫漫历史长河中,我寻觅着你那楚楚动人的身影。夏夜,清澈见底的小溪边,我望见了你,一个貌美如花的、倾国倾城的女子。你正挥擢着纤纤细手轻盈浣纱。湖面

  • 柳永《西施·自从回步百花桥》鉴赏及译文参考

    《西施·自从回步百花桥》宋代:柳永自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕,何事等闲抛。纵有馀香,也似郎恩爱,向日夜潜消。恐伊不信芳容改,将憔悴、写霜绡。更凭锦字,字字说情憀。要识愁肠,但看丁香树,渐结尽