宋朝在我国漫长的封建社会发展中。也是一位匆匆过客、转眼即逝。宋初的统治者励精图治，对政治、经济等进行了一系列的改革，取得了明显成效。改革促进了社会生产力的发展，调动了百姓的生产积极性，促进了农业的经济增长，增加了农民收入，提高了农民生活水
王安石待客 王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日萧氏子盛服而往意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏
《王安石待客》 王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已
阅读材料，完成19~21题。（10分） 19.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分） 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不 然 擅 齐 之 强 得 一 士 焉 宜 可 以 南 面 而
阅读下面两篇文言文，完成2—6题 【选篇一】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至
阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分） 泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 14．与“春风自绿江南岸”这种以无情写有情的手法差别较大的一项是（ ）（3分） A．郴州幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 （秦观《踏
予读史所载子贡事，疑传之者妄，不然，子贡安得为儒哉?夫所谓儒者，用于君则忧君之忧，食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。 当尧之时，天下之民患于洚水，尧以为忧，故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。回① 之生，天下之民患有甚于洚水，天下之
阅读下面的材料，完成第23—26题（15分） 甲：太史公曰：诗有之：“ 高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则
王安石 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。是去年红，吹开一夜。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。 【注】①此词作于王安石所推新法遭到废除，落职出京卜居金陵半时。②冯贽《云仙杂记》引《高隐外传》云： 戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华
王安石改诗出丑 北宋时期，王安石有一次外出巡视，夜宿于一座寺庙中，见寺院墙壁之上题有一首诗： 彩蝶双起舞，蝉出树上鸣。 明月当空叫，黄犬卧花蕊。 王安石看罢，问寺僧是何人所写，寺僧说题写者是山下一个屡试不第的秀才。王安石听了说，这样的蠢材，若
（一）阅读下面的文言文，完成4-7题（19分）。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸
桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘，春风回
王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。 说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如?以三代之法，不能无弊，而