人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性（性，本性）则人也，鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定（定，划定）人与鸟之衡（衡，特征）哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得（自得，自己所体会感受到的），而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某
