弃妇 刘驾 回车在门前，欲上心更悲。 路旁见花发，似妾初嫁时。 养蚕已成茧，织素犹在机。 新人应笑此，何如画蛾眉！ 刘驾诗鉴赏 这首诗细腻地描绘了一位弃妇被赶出门的一瞬间的心理活动。女主人公以内心独白的方式，倾诉了她遭受遗弃的哀怨和痛苦。语言朴素
摘要： 《诗经》中的《谷风》与《氓》是中国诗史上弃妇诗的源头，文章通过对二者的比较，得出周民族婚姻的一般理念，并对后世的弃妇诗产生的深远影响做了一番概说。 关键词： 弃妇诗；诗经；婚姻 【中图分类号】 106 【文献标识码】A 【文章编号】1002 — 21
《诗经》中写弃妇的诗不止一篇，最有名也最典型的当数《氓》。 《氓》叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。原诗如下： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋
同是弃妇，欧里庇得斯笔下的美狄亚和《诗经氓》中的女主人公，在对待不公平的命运带给自己的苦痛时有着截然不同的表现。 痴情女负心汉的故事从古至今，不管是中国还是西方都有类似题材。历史上似乎总有那么些女人，当她们的价值被榨干后，会像抹布一样遭到无
《诗经》中的《谷风》与《氓》是中国诗史上弃妇诗的源头，本文通过对二者的比较,得出周民族婚姻的一般理念,并对后世的弃妇诗产生的深远影响做了一番概说。 1、来自桑间濮上的感伤 《邶风谷风》和《卫风氓》是诗经弃妇诗中的翘楚之作,就邶与卫来说,有人考证,
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民国时期可谓是才子辈出的时代，大多时候我们的眼光关注的都是他们如何风光，却很少去留心他们身后的乡间原配。才子自古风流，好像无可厚非，只是悲剧了那些女子终其一生寻不得爱情，而我们每每提及归咎的无非是那个时代！ 提及鲁迅，便不得不提朱安。倘若谈
《去妇词·古来有弃妇》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 古来有弃妇，弃妇有归处。 今日妾辞君，辞君遣何去？ 本家零落尽，恸哭来时路。 忆昔未嫁君，闻君却周旋。 绮罗锦绣段，有赠黄金千。 十五许嫁君，二十移所天。 自从结发日未几，离君缅山川。