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  • 《周易》的经纶治国论

    《周易》的阴阳变化理论,最终还是要服务于政治,过去曾有人称《易》学为经世之学,这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式,乾坤为天地之始,继乾坤之后的屯卦则为创世之始。 《屯象传》说: 云雷,屯。君子以经纶。是说世界初创,社会洪荒,君子治

  • 《周易》经纶治国论

    《周易》的阴阳变化理论,最终还是要服务于政治,过去曾有人称《易》学为经世之学,这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式,乾坤为天地之始,继乾坤之后的屯卦则为创世之始。 天道与人心相应,君位系于下民 中国自秦汉以后就成为统一的大帝国,治理