先秦诸子中，最另类的当属法家学派。儒、墨、道三家至多是创立学说或是躬身实践，法家则不然，法家的思想学说是要拿生命作交换的，用流血的方式来奠基。流血牺牲的不仅仅是平民或贵族，其中还有法家的人物。最具代表性的便是商鞅与韩非。 商鞅之死，简而言之
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编整理的韩非子的名言名句摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 韩非子的名言名句摘抄 篇1 1、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 2、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。 3、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。 4、明主立可
在学习和工作的日常里，我们最熟悉的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编为大家收集的说难韩非子阅读答案附翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 说难韩非子阅读答案附翻译 1 说难 韩非子 凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无
阅读下面的文言文，完成以下题目。 （甲）于是入朝见威王曰：臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣
阅读下面的文言文，完成以下题目。 今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。故法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷。圣人权其轻重，出
在日常学习、工作生活中，我们都离不开阅读答案，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。你所了解的阅读答案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的《韩非子·内储说上》阅读答案附翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。 阅读答案附翻译1： 原文： 阅读下面的文段，完成后面的题目。 吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有
晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田
阅读下面的文言文，完成1~4题。 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失馆，吾
韩非子文言文翻译1原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而
原文 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文 楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 注释 1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，
在我们平凡无奇的学生时代，大家一定没少背过文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。要一起来学习文言文吗？以下是小编为大家整理的韩非子外储说左下文言文阅读及答案，欢迎大家分享。 韩非子外储说左下文言文阅读及答案 篇1 阅读下面文言文，完成8-11题。（10分） 孔子相卫，弟子予皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。人有恶②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。
阅读下面的文言文，完成9-12题。（12分，每小题3分） 历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正①。河滨之渔者争坻②。，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳③。，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜
阅读下面的文言文，完成21-25题。（15分，每题3分） 宋人有酤①酒者，升概②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜③甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：汝狗猛耶？曰：狗猛则酒何故而不售？曰：人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而