完成4-7题。 指 喻 （明）方孝孺 浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛
溪渔子，金陵江宁人。少脱略不拘，与群儿嬉邀，辄处其上，而什伍部署之，令之曰“之左”，则趋之左；曰“之右”，则折而右，无敢过视者。溪渔之父素长者，常禁切之。纳之学，使读书，时时弃去，不肯帖帖诸生间。而所业未久，即过诸生数倍，诸生大畏之。其师
明史 原文： 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出 其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我 哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。
在社会的各个领域，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编为大家收集的《方孝孺》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。
豫 让 论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之
阅读下文，完成第22—25题。(11分) 吾居乎乡，客遗善笔二。其一于友人，而用其一。锐而端①，圆而劲，以摹画成与心称，爱之不忍妄用，遇佳纸墨洎②文辞则以书，书毕涤而藏之。感意率手有所作，则用其次者。是以虽甚久而犹新焉。他日，友人至。问其所得，则曰
指喻——方孝孺 浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾色也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆为之痛，若剟刺状，
指喻方孝孺 浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾色也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆为之痛，若剟刺状，肢体
1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。 2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。 4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子
1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。 2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。 4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子
1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。 2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。 4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子
1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。 2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。 3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。 4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子
在我们平凡的学生生涯里，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编精心整理的方孝孺《溪渔子传》原文及译文，欢迎阅读与收藏。 溪渔子，金陵江宁人。少脱略不拘，与群儿嬉邀，辄处其上，而什伍部署之，令之曰“之左”，则趋之左；曰“之右”，则折而右，无敢过视者。溪渔之父素长者，常禁切之。纳之学，使读书，时时弃去，不肯帖帖诸生间。而所业未久，即过诸生
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豫让论 明·方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观