道情拼音 【注音】： dao qing 道情解释 【意思】：以唱为主的一种曲艺，用渔鼓和简板伴奏，原为道士演唱的道教故事的曲子，后来用一般民间故事做题材。也叫渔鼓（鱼鼓）、渔鼓道情（鱼鼓道情）。 道情造句： 1、这些外地客人，特别喜欢听我们这里的道情。 2
[中吕]山坡羊·道情 (元)宋方壶 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改；达，志不改。 (1)这首元曲描写的景物有什么特点?(2分) (2)这首元曲在表现手法上，既有用典，也有对比，请任选其
叨叨令.道情 邓玉宾 一个空皮囊包裹着千重气，一个干骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽了拖刀计，为家私费尽了担山力。你省的也么哥，你省的也么哥，这一个长生道理何人会？ ［作者简介］邓玉宾，生痤年不详。《灵鬼簿》称他为前辈已死名公有乐行于世者，存散曲
道情原称“亲道歌”，它是民间以说唱形式宣扬道家思想的小调小曲，后演变成为道教庙会上的赞神乐体。环县兴隆山（俗称东老爷山）是一座闻名遐迩的道教名山，过去每年总有全国各地的云游道士千里迢迢赶到这里，与当地道士一同谈经论道，祭祀神灵，并以道家常
中秋道情 彬彬右 又是一年相思季，带着秋的情感，飘着秋的风韵，你姗姗而来； 又是一年月圆夜，顶着满天清辉，踏着满地翠玉，你款款而来； 哦，圆圆的月饼，甜甜的心，贴着你的牵挂与思念，从遥远——向我走来； 哦，浓浓的情意，满满的福，贴着你的关切与问
《山坡羊·道情》这首曲曲风格旷达超迈、襟怀开阔，气度不凡，语言朴实真挚，有一种淡泊之感。是在下面是小编为大家整理了《山坡羊·道情》原文及译文解析，希望能帮到大家！ 【原文】 青山相符，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家
青灯礼佛孤独影，一念弥陀一念心。十年漫漫道离苦，不觉忘却来时路。----题记 忆当年：夕阳西下，把酒桑麻。潮来潮往，相依晚霞。然而我们始终只是舞台上的过客，曲终了人也就散了，曾经的旦旦誓言终究化为过往云烟。只有我一人守候着一帘秋风，半卷雨，缱绻
近期，一部反映改革开放四十年来一代电视人奋斗历程和青春记忆的电视剧《我们的四十年》正在各大卫视热播。这部电视剧不仅凭借贴近现实的温情题材深深打动了观众，其中一些熟悉的经历更是让我忆起了家中两代管道电视人如歌的拼搏岁月。 1984年，我与管道一公
山坡羊·道情原文译文解析1《山坡羊·道情》原文元代：宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。译文及注释译文我爱青山，
《山坡羊·道情》原文元代：宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。译文及注释译文我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让
青山相符，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改；达，志不改。 ［作者简介］ 宋方壶，生卒年不详。名子正，华亭（今江苏松江县）人。曾在华亭莺湖筑室，状如洞天，名为方壶。因此以方壶为号。
《中吕·齐天乐带红衫儿·道情》作者是元代散曲作家张可久。下面是小编为大家带来的《中吕·齐天乐带红衫儿·道情》注释，欢迎阅读。 中吕·齐天乐带红衫儿·道情 作者：张可久 人生底事辛苦[一]?杜被儒冠误[二]。读书，图：驷马高车[三]，但沾着者也乎[四]
中吕·山坡羊·道情由古诗大全栏目发布，诗词导读：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。 另一版本是： 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴盛谁家败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；
中吕·齐天乐带红衫儿·道情由古诗大全栏目发布，诗词导读：人生底事辛苦[一]？杜被儒冠误[二]。读书，图：驷马高车[三]，但沾着者也乎[四]。区区[五]，牢落江湖[六]，奔走在仕途[七]。半纸虚名，十载功夫。人传梁甫吟[八]，自献长门赋[九]，谁三顾茅庐[十]。白鹭洲边住，黄鹤矶头去[十一]，唤奚奴[十二]，鲙鲈鱼，何