达摩支曲 温庭筠 捣麝成尘香不灭， 拗莲作寸丝难绝。 红泪文姬洛水春， 白头苏武天山雪。 君不见无愁高纬花漫漫， 漳浦宴馀清露寒。 一旦臣僚共囚虏， 欲吹羌管先氿澜。 旧臣头鬓霜华早， 可惜雄心醉中老。 万古春归梦不归， 邺城风雨连天草。 温庭筠诗鉴赏
《达摩支曲》是唐代诗人温庭筠创作的一首七言古诗。诗人在这首诗中，颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情。 达摩支曲 捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。 红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。 君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴馀清露寒。 一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先
温庭筠的《达摩支曲》颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情，斤责了无愁天子高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。 达摩支曲⑴ 捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。 红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。 君不见无愁高纬花漫漫⑹，
温庭筠的《达摩支曲》在这首诗中，颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情，斤责了无愁天子高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。 达摩支曲⑴ 捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。 红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。 君不见无愁高
温庭筠的《达摩支曲》颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情，斤责了无愁天子高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。 达摩支曲⑴ 捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。 红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。 君不见无愁高纬花漫漫⑹，
温庭筠的《达摩支曲》颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情，斤责了无愁天子高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。 达摩支曲⑴ 捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。 红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。 君不见无愁高纬花漫漫⑹，
温庭筠的《达摩支曲》颂扬了蔡文姬、苏武二人的爱国热情，斤责了无愁天子高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。 达摩支曲⑴ 捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。 红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。 君不见无愁高纬花漫漫⑹，
温庭筠的《达摩支曲》斤责了无愁天子高纬的误国行径，对有雄心报国的北齐老臣终抱亡国之恨表示叹惋。 达摩支曲⑴ 捣麝成尘香不灭⑵，拗莲作寸丝难绝⑶。 红泪文姬洛水春⑷，白头苏武天山雪⑸。 君不见无愁高纬花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。 一旦臣僚共囚虏⑻
此中有真意，欲辨已忘言。 陶渊明《饮酒》 渊明最早被人称作达摩，便缘于这两句家喻户晓的名句。宋代施德操《北窗炙輠录》中引正夫的话说：时达摩未西来，渊明蚤(按，通早)会禅。 佛教传入中国大约是西汉末年(或云东汉时期)，但当时所传佛教为小乘佛教，影响
发现于敦煌，撰于公元774年的《历代法宝记》，和唐人的《圆觉经大疏钞》都有达摩与梁武帝会晤的记载。梁武帝曾自负地问达摩，自己做了这些事有多少功德？达摩却说：“无功德。”武帝又问：“何以无功德？”达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”武帝不
若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。以下是小编收集整理的达摩经典佛语，仅供参考，大家一起来看看吧。达摩经典佛语11、我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。我
随着多肉植物的不断大众化，很多的花友都开始不断的养殖各种各样的多肉植物，但是也随着夏季的来临，很多的多肉植物轻则进入休眠，生长停滞。重则都因为养护不当黑腐化水了。夏天的多肉植物真是养得一片狼藉啊。达摩