黄帝问道：诊病的重要关键是什麽? 岐伯回答说：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人气在肝;三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而欲结实，这时候的人气在脾;五月、六月，天气盛
黄帝问道：我听说《揆度》、《奇恒》所指的内容各不相同，应当怎样运用呢?岐伯回答说：《揆度》是权衡和度量疾病的深浅的。 《奇恒》是说明异常疾病的。 请允许我谈谈其中最重要的道理，《五色》、《脉变》、《揆度》虽然所指不同，但道理只有一个，就是观察
黄帝问道：用五谷来做成汤液及醪醴，应该怎样? 岐伯回答说：必须要用稻米作原料，以稻杆作燃料，因为稻米之气完备，稻杆又很坚劲。黄帝问道：何以见得?岐伯说：稻禀天地之和气，生长于高下适宜的地方，所以得气最完;收割在秋时，故其杆坚实。 黄帝道：上古时
导读：一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适宜治疗。 黄帝问道：医生医疗疾病，同病而采取各种不同的治疗方法，但结果都能痊愈，这是什麽道理?岐伯回答说：这是因为地理形式不同，而治法各有所
导读：为什麽气口脉可以独主五脏的病变呢? 坚持自己的看法，不知哪那种理论是对的，希望你谈一谈这个问题。 岐伯回答说：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这六种是禀承地气而生的，都能贮藏陰质，就象大地包藏万物一样，所以它们的作用是藏而不泻，叫做奇恒之腑
所以过食咸味，则使血脉凝塞不畅，而颜面色泽发生变化。过食苦味，则使皮肤枯槁而毫毛脱落。过食辛味，则使筋脉劲急而爪甲枯干。 过食酸味，则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭。过食甘味，则使骨骼疼痛而头发脱落。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味，肺欲
黄帝问道：我听说天体的运行是以六个甲子构成一年，人则以九九极数的变化来配合天道的准度，而人又有三百六十五穴，与天地相应，这些说法，已听到很久了，但不知是什麽道理?岐伯答到：你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会，是用
黄帝问道：我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的责任分工，高低贵贱是怎样的呢? 岐伯回答说：你问的真详细呀!请让我谈谈这个问题。 心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。 肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调
黄帝问道：人有四经十二从，这是什麽意思?歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。 脉有陰有陽，能了解什麽是陽脉，就能知道什么是陰脉，能了解什么是陰脉，就能知道什么是陽脉。陽脉有五种，就是春微弦，夏微
黄帝问道：我听说天属陽，地属陰，日属陽，月属陰，大月和小月合起来三百六十天而成为一年，人体也与此相应。如今听说人体的三陰三陽，和天地陰陽之数不相符合，这是什麽道理? 歧伯回答说：天地陰陽的范围，及其广泛，在具体运用时，经过进一步推演，则可以
黄帝道：陰陽是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。 凡医治疾病，必须求得病情变化的根本，而道理也不外乎陰陽二字。拿自然界变化来比喻，清陽之气聚于上，而成为天，浊陰之气积于下，而成为地。陰是
黄帝问道：自然界有八风，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎麽回事呢?歧伯答说：自然界的八风是外部的致病邪气，他侵犯经脉，产生经脉的风病，风邪还会继续经脉而侵害五脏，使五脏发生病变。一年的四个季节，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，
导读：人的陽气，既能养神而使精神慧爽，又能养筋而使诸筋柔韧。 黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之陰陽。天地之间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，陰陽之气又依盛蟀消长
导读：四时陰陽的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养陽气以是应生长的需要，在秋冬季节保养陰气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。 春季的三个月谓之发陈推出新，生命萌发的
木兰从军回来之后，依然在家纺织种田。 一天，木兰上街买菜。看见布告上写着：从今日起十日内，在京城皇宫召开武林大会。愿各方武林人士积极参加 如在大会上荣获武状元将得到重赏。 木兰一想，自己当过兵，有许多经验，说不定还能得个武状元呢！于是木兰告诉