精选了亚里士多德的名言64句

1、语言的准确性，是优良风格的基础。

2、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

3、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

4、坏习惯是在不知不觉中形成的。

5、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

6、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

7、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

8、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

9、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

10、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。

11、吾爱吾师，吾更爱真理。

12、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。

13、我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。

14、劳动的目的是为了获得闲暇。

15、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。

16、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

17、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

18、人类是天生社会性的动物。

19、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

20、因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学思考。

21、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

22、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

23、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

24、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

25、公正是赏罚公明者的美德。

26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路能够有许多条。

27、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

28、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

29、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

30、幸福在于自主自足之中。

31、智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。

32、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

33、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

35、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

36、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

37、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

38、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

39、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

40、战争的目的必须是为了和平。

41、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

42、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

43、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

44、我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

45、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

46、一只燕子带不来夏天,见一面成不了婚配。

47、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

48、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

49、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

50、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

51、生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

52、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

53、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

54、教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。

55、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

57、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。

58、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

59、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

60、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

61、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

62、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

63、政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

64、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。