1、不要以恶小而为，不要以善小而不为。只贤唯德，能服从人。
2、与怪物搏斗的人要当心，在搏斗过程中，不要让自己也变成了怪物。你长时间观察深渊的时候，深渊也在观察你 (箴言与插曲，
3、总是为了某人不断地修改自己的底线，不停地为了某人找借口，不停地想去原谅。问题在于，我们这样做幼稚又天真。能舍得让你一直相让，无限避让的人，真的没有你想的对你那么好。
4、不要向任何人诉苦，因为20%的人不关心，剩下的80%听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
5、事情无论多么微小，都不能任着性子去做，如果胡作非为，你的道德品质便会出现瑕疵。
6、出于爱而所做的事情，永远都超越了善于恶 (箴言与插曲，
7、人越善良，就越意识不到别人的不良意图。
8、不停地谈论自己，这也是隐藏自己的一种方式 (箴言与插曲，
9、逢人只说三分话，未可全抛一片心，有时候在你这是真心话，在别人那可能是笑话。
10、跟朋友有意见分歧，合得来则聚，合不来则散。有冲突时多想想他对你的好，如果做不到大度，至少要在分开后不在公共场合讲对方坏话，毕竟做不成朋友也不要做仇人。
11、无论在什么时候，我们都要学会拒绝，因为没人会感激你的善良，他们只会得寸进尺。
12、有些事，看破但不要说破，给别人一个台阶下，对大家都好。
13、别人做得越绝，你反而越容易走出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死切底。
14、追求知识的每一种愿望，都有些许残忍 (我们的美德，
15、任何人，只要他不想看到一个人身上的崇高品德，他就会更加敏锐地寻找此人身上的卑贱之处，从而仅仅看到此人的表面---于是这样就暴露了自己 (什么是高贵，
16、诗人无耻地对待自己的经历，他利用自己的经历 (箴言与插曲，
17、人们不再让行为的结果，而是让行为的起因来决定某一行为的价值 (自由精神，
18、“个体” 将会出现，并且将被迫为自己制定法律，被迫创造出属于自己的技巧与计谋来实现自我保存、自我提高和自我拯救 (什么是高贵，
19、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
20、再也不要依恋别人了---甚至不要依恋最心爱的人---每个人都是一座监狱，同时也是一个隐蔽之所 (自由精神，
21、那些尚未高贵得足以看出人与人之间迥然不同的等级之分以及等级差距的人---这些人到目前为止还用 “上帝面前众生平等” 掌握着人类的命运，直到培养出了一个更加矮小，几乎是可笑的种族，一种群居动物，他们喜欢取悦、病态和平庸 (宗教本质，
22、在成年人的世界里，没有明确的答应就是拒绝。
23、什么? 伟人? 我看见都只有为自己理想而奋斗的演员 (箴言与插曲，
24、那个人们称之为 “精神” 的发号施令的东西，想在自己家和周围充当主人，而且要感觉到自己是主人；它有追求从复杂到简单的意志，一种有约束力、驯服力、专横傲慢和真正统治一切的意志 (我们的美德，
25、人必须懂得如何保护自己:此即关于独立的难度最大的测试 (自由精神，
26、冒着惹怒那些天真单纯的耳朵的危险，我主张: 利己主义属于一个高贵灵魂的本质特点---我的意思是指一种不可动摇的信念，即，其他的人必须从本能上服从于像 “我们” 一样的人 (什么是高贵，
27、高贵的标志是: 从来没有想过要把我们的责任降格为所有人都应该负有的责任；不愿意把自己的职责委托给他人，或与他人共同承担；并把自己的特权与履行特权看作是自己义务的一部分 (什么是高贵，
28、因为在奴隶的思维方式中，善人就必须变得没有任何危险性: 他是一个性情温和，易受欺骗，也许还有点愚蠢的好人。无论奴隶道德在哪个地方占据了优势，语言都会倾向于把 “善” 和 “蠢” 这两个词语互相联系得更加紧密 (什么是高贵，
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