32句五字经典佛语

1、什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一般人学佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果什么都没有。因为太忙了，太不平常了。

2、不要给自己的人生留遗憾，更不要因为自己给别人的人生留遗憾，不管有没有下一世，这辈子肯定是个唯一。

3、此身已在含元殿，更向何处问长安。

4、一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。

5、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。

6、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

7、做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。

8、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。

12、在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。

13、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

14、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

15、人无善恶，善恶存乎尔心。

16、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。

17、肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。

18、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

19、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

20、归元性无二，方便有多门。

21、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

22、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！

23、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

26、我不入地狱，谁入地狱。

27、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

28、一花一世界，一佛一如来。

29、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

30、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

31、岁月何所有？匆匆路上行，带着生活的从容，一路向前，一路阳光，行云流水，淡泊简洁。

32、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

33、以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩，等无差别。

34、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

35、洗练一个人的思念，多少无所谓，无法保持最真的心，无法后悔当初的相遇，无法相遇当初的别离，多少苦水，多少苦衷，藏着最大的失去。

36、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

37、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。

38、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

39、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

40、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。

41、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

42、见色起淫心，报之在妻女。

43、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

44、无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。

45、人心不好，环保、治安自然不好。

46、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

47、恨别人，痛苦的却是自己。

48、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

49、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

50、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

51、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

52、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

53、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

54、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

55、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

56、故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。

57、除了你自己，没有什么是你永远的依靠。

58、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

59、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

60、我之所想，不一定是造化所愿，人生的遗憾总是那样在所难免。

61、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

62、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。

63、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

64、若无是非挂心头，便是人间好时节。

65、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

66、外离相为禅，内不乱为定。

67、人生是一种减法，减去多余的奢求，减去过多的欲望，减去心灵的负担，减去不必要的争斗，减去不必要的烦恼，减去那些是非的牵绊，减去那些爱恨的纠缠，还人生一场轻松和洒脱，也让人生多一份自由和幸福。

68、今日的执着，会造成明日的后悔。

69、心生种种法生，心灭种种法灭。

70、人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。

71、每一种创伤，都是一种成熟。

72、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

73、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

74、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

75、我们必须确知：人只要是活在错误当中，他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。

76、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

77、学圣学佛，均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧，韬光潜耀，上效古人，躬行实践。能如是，则其学其品便可高出流辈。

78、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

79、禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅的究竟自由。

80、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

81、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

82、无明不过是本性中缘起之幻相。

83、因果者，所谓缘会所生也。

84、救人一命，胜造七级浮屠。

85、即种因，则得果，一切命中注定。

86、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

87、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

88、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

89、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

90、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

91、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

92、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

93、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。

94、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

95、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

96、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

97、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

98、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

99、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。从容的胸怀宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

100、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

101、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

102、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

103、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

104、真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦。

105、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

106、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

107、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

108、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

109、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。

110、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

111、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

112、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

113、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

114、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

115、只有面对现实，你才能超越现实。

116、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

117、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

118、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。

119、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

120、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。

121、盲目扩大自我意识，是一切关系恶化、社会不稳定、国家不祥和、世界不和平的根本原因。

122、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

123、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

124、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？

125、想编织未来的美梦，现在正是时候。

126、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

127、生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。

128、禅在生活中，净土也在生活中，八万四千法门都在生活中。在生活中起观照，在生活中得自在，我们才没有空过的时间。

129、没有天生的弥勒，也没有自在的释迦。

130、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

131、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

132、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

133、人生就像一出戏，无论你演的好与坏都是要落幕的。在两万多天的日子里，你要演绎出自己生命的乐章。精彩的掌声也好，落寞的唏嘘也罢，真正属于你的是自己在两万多天里的感受。享受快乐生活，才是生命最根本的意义。

134、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

135、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

136、人，不能惯；情，不能盼！总是选择饶恕，却总遇到背叛；总是选择理解，却总碰到误解。做人要包容，但要有所尺度；处事要忍让，但别触碰底线。

137、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

138、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

139、自见性者一切业障刹那灭却。

140、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

141、好好的管教你自己，不要管别人。

142、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

143、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

144、种如是因，收如是果，一切唯心造。

145、觉了一切法，犹如梦幻响。

146、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

147、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

148、感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。

149、因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。

150、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

151、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。

152、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

153、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

154、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

155、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

156、生活里我们总希望完美，有时候甚至扩大、扩散一点点遗憾和缺憾，让烦恼一次又一次地破坏心情。

157、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

158、人生路上，不管生活给予好的还是坏的，我们都要收下，然后一声不响地，继续生活。人生太短，岁月太长，人生要用简单的心境，对待复杂的人生。

159、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

160、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

161、一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。

162、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

163、五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。

164、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

165、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

166、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

167、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

168、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

169、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

170、幸福是愉悦和满足，爱是将那种愉悦和满足与人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一时的幸福也是幸福。要学会惜福呢。想要获得快乐积极，秘诀在于打开心门，放大心量，包容世间一切，将世间一切都视为调心的道具，而非锁人的镣铐。

171、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

172、淡然，是人生的最高境界，是对人生的态度，是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种力量，一种原则。来自于心灵深处，不与群芳争姝丽，淡若清风。

173、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

174、身做好事，言说好话，心存好念。

175、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。

176、言多必失，尽量少给自己这种机会。

177、凡事太尽，缘分势必早尽。

178、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

179、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

180、一个真正强大的人，不会把太多心思，花在无用的事上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。

181、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

182、信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。

183、真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求哪方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。

184、心动则物动，心静则物静。

185、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

186、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

187、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

188、一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

189、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

190、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

191、挥不去的阴霾，让我为你掩埋。

192、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

193、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

194、三世诸佛以自心为本师。

195、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

196、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

197、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

198、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

199、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

200、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

201、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。

202、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

203、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

204、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？

205、从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

206、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

207、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

208、我假装过去不重要，却发现自己办不到。

209、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。