《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念。下面是语文迷网小编为大家带来的《朝花夕拾》读后感，希望对你有帮助。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
私塾里的生活，与我们的生活相比，或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时间只能呆在书院里读书，会觉得有多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们的孩子已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。很累，很累。究竟什么才是我们孩子的的快乐。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
这是一本鲁迅回忆童年往事的集，《朝花夕拾》，顾名思义，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一本回忆散文集，一向得到极高的评价。作者鲁迅曾说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”回忆文。本书是鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，一共有十篇。其中的前五篇完成于北京，后五篇完成于厦门。这十篇作品包括：对猫的厌恶及憎恨的《狗.猫.鼠》 ;怀念保姆长妈妈的《阿长与<山海经>》 ;批判封建社会文化制度的《二十四孝图》 ;揭示了中国封建制度下的家长对儿童所造成的阴影的《五猖会》 ;描写中国古代迷信传说的鬼的《无常》 ;揭示儿童应在有趣味的环境中生活，而非束缚儿童天性的封建教育的《从百草园到三味书屋》 ;揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财后害人的《父亲的病》 ;描写学堂的“乌烟瘴气”和种种弊端的《琐记》 ;记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族歧视的高尚品格情操的《藤野先生》和描写同乡的一个贫困潦倒一生的好友《范爱农》 。
在这十篇文章中，我觉得比较好的是《狗.猫.鼠》 。这篇文章里，作者鲁迅算清了猫的罪行：一、它对自己所抓捕来的猎物总要尽情地玩弄够了才来结束其生命;二、它虽与狮虎同族，却天生摆出一副娇媚的神态;三、它总爱应和着别人，让人觉得很烦;四、它吃了“我”的一只小隐鼠(后来又吃了一只小兔子)。
这一篇文章以“猫”这个形象，尖锐地讽刺了现实生活中同猫相似的人。
本文“在对往事深情回忆时，作者不忘现实社会，时不时插入一些‘杂文笔法’，显示了鲁迅丰富而真实的内心世界”，《狗.猫.鼠》中既有作者对童年时与小隐鼠的美好回忆，又有对民间故事的美好向往，还有对现实生活中的那些像“猫”一样的伪君子的憎恶。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实生活紧密的结合了起来，充分展示了作者对封建社会的批判及不满。
曾忆否，童年生活的一点一滴，翻开《朝花夕拾》，追忆了那些鲁迅先生难以忘怀的人与事，抒发对亲友、师长、故园的怀念之情。
鲁迅先生在他的文章中叙述了很多故事，他的故事中没有一个坏角色，却对反动守旧势力进行了抨击和嘲讽;《狗、猫、鼠》讽刺了“正人君子“散步的流言，表达了作者对弱小者的同情;《阿长与<山海经>》中用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念;《二十四孝图》揭示封建孝道的虚伪和残酷;《五猖会》指出了封建教育对儿童天性的压制与摧残;《无常》嘲讽打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”;《父亲的病》揭示了医生故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的实质。
最令我难忘的是《二十四孝图》与《从百草园到三味书屋》了。《二十四孝图》内着重讲述了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”与《郭巨埋儿》的故事，指责封建孝道的残酷。封建的孝道讲究的只是表面现象，并不是发自内心的情感。竹林七贤中王戎是一个反对封建礼教却十分孝顺的人，为母亲守孝三年，虽一样吃肉喝酒，游山玩水，但是当有客人去看望他时，却发现他已经皮包骨头，有时候站起来还需要扶着拐杖，足见他的孝心。我突然想起来背诵过的一句《论语》，“子夏问孝，子曰:"色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?"”孝顺最重要的是要对父母真心的爱护，从心底对父母的尊敬，而不是只做表面文章。我记得在奶奶村里参加过好多次的丧礼，丧礼上，孝子孝媳们哭的昏天黑地，排场摆的老大，可是背地里村民总是议论说，要是老人生前能花这些钱，老人也不至于走的这样早，要些虚面子干什么?听着这样的话，看着这样的丧礼，我总是感觉悲哀。中国人的孝道总是摆在表面上，总是摆在父母死后，多么的让人痛心啊。我要坚持将“色难”放在心上，对父母要从心里孝敬，绝不学那些搞表面现象的“二十四孝”。
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅儿时在百草园的乐趣及在三味书屋读书的乏味生活。当我看到三味书屋私塾时，一阵冷风吹过，封建的教育束缚了儿童的天性，让我不禁想起现在广告中常说的一句话“让孩子赢在起跑线上”。其实我们儿童应该健健康康、快快乐乐的成长，记得小时候我从未读过什么书，白天上完幼儿园，晚上的时光都是在院子里跟同院的小伙伴们玩耍奔跑中度过的。妈妈经常说我上小学时不认识几个字呢，怕我跟不上其他的小朋友的学习。其实我觉得那是我最快乐的时光，也是我至今回味无穷的时光。
当心里烦了，回忆过去美好的事情也是不错的，这样自然就有了一些新的启迪与感悟。鲁迅先生旧事重提，写了这本《朝花夕拾》。我在读这本书的时候也想起了我的童年，希望鲁迅先生所期待的的美好社会在我们这里出现。
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