木兰草原导游词

　　木兰草原--华中唯一的5A级蒙古风情景区，位于武汉黄陂区王家河街道聂家岗，荆楚名山--木兰山东面，湖北十大休闲度假区------胜天农庄的南面，属"木兰八景"之一。

　　木兰草原导游词一：

　　各位尊贵的客人：

　　赛因白努!欢迎来到武汉木兰草原!我是景区导游刘孝先，大家可以叫我小刘，今天就由我为大家做向导游览美丽的木兰草原。大家如果有什么需要和要求尽管对我说，我一定尽自己最大的努力为大家解决。希望您在这里吃得尽兴，玩得开心，度过愉快的一天!

　　首先请大家注意一下我们这座富有特色的门楼，它是木兰草原的一大建筑符号，具有四大鲜明的草原元素。大家能猜出是哪四大吗?对了，就是牛角，粗绳，方木，以及摔跤浮雕。这都是草原上最常见的事物，在我们木兰草原上也有展示。

　　好了，下面请大家随我往里走。门口的这几个车轮是草原上特有的勒勒车的轮子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒车来搬运蒙古包的。它最大的特点就是轮子比较大，直径一般都在一米五左右。

　　接下来我给大家介绍一下木兰草原的由来。大家知道黄陂是花木兰的故乡，那么木兰草原与木兰将军当然也有一段渊源。相传，木兰小时侯经常骑上她那匹心爱的白马飞奔来到草原练兵习武，人们常常看到木兰驰骋草原的英武雄姿。后来，木兰替父从军，在边关征战十二年。凯旋归来时，一群景仰木兰将军的将士，追随她一同来到木兰将军的故乡——黄陂。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己朝夕相伴，木兰将军决定给他们找一处理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马练箭的草原之地划拔给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建立起自己新的家园。再后来，朝庭一位钦差大臣来黄陂拜访木兰故居，当他看到这片美丽的草原，再联想到木兰将军动人的故事，于是将这里命名为“木兰草原”。

　　现在大家远离了城区，远离了闹市，亲临这片绿色的净土，是不是也像当年那些将士们一样深深爱上了这里，流连忘返了呢?别着急，现在大家看到的还只是草原的一角，这片辽阔的草原还有更多美丽的景色，美味的食物和更多好看好玩的活动等着我们呢。下面就请大家随我一起去领略草原的风土人情。

　　当你来到辽阔的草原上，你首先看到的往往是鹰。看，那边就有一只雄鹰正欲展翅高飞呢。大家知道吗，生活在大草原上的人们，能从鹰的活动中得到许许多多的信息。 早晨，天空的东方出现一片朝霞，但是没有看到鹰在天空中翱翔，这时，你就会知道天气准会有变化。果然，过了一会就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不时的传来鹰的长鸣，好像在跟我们说明天一定是个晴朗的好天气。鹰不仅是草原上的天气预报员还是草原上指引人们回家的向导呢。如果你在辽阔的大草原上迷了路，你只要向远处眺望一下，就会发现闪动的一点点的小黑点，那就是鹰。你就朝鹰飞的方向走去，也许你会发现一潭清水，碰上一群牛羊，也许你能找到一座村庄。总之鹰是草原人民的好朋友，能带来很多很多好处，我们一定要好好保护它，给它安个坚实的家。

　　接下来，除了鹰，草原上最常见的还有什么呢?对了，就是蒙古包。如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分反映了游牧民族的聪明才智。现在大家来到草原，亲眼见到蒙古包，大家知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?根据《史记》记载，早在尧舜时期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是现在蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一个伟大民族浓缩的历史。

　　下面给大家说说蒙古包的构造：一般先用石块垒起圆形房基，再把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”立在房基上，上面成斜坡状，“哈纳”是数十根同样粗细的，抛光后的木棍，用牛皮绳连接，可以伸缩的网状支架。然后搭上“乌尼”片，“乌尼”是用木棍支撑的伞状包顶支架。最后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，蒙古包顶端还有“陶脑”即天窗，不仅可以采光，而且也起一个通风换气的作用。圆形的蒙古包对大风雪的阻力小，下雨时包顶不存水，门小而且连着地，这样雪就不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，非常适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

　　现在在大家右方的那几处蒙古包呢已经在木兰草原上定居下来，我们把它做成了标准间的形式。并且这八个蒙古包都有一个美丽的名字，比如和亲包，赏月包啊等等。相信在那里住上一晚的话一定会带给您别样的感受。另外在您前面的这些蒙古包呢是我们的草原集市。里面有很多草原特色的饰品和其他产品，如果您感兴趣的话不妨带几样回去留做纪念。

　　那么那个最大的蒙古包是用来做什么呢?大家知道，蒙古族是一个能歌善舞的民族，不管是姑娘还是小伙子都喜欢唱歌跳舞，这几乎是每一个蒙古族人必备的技能。每当节日和喜庆的日子，人们就聚集到一起载歌载舞。他们的舞蹈节奏欢快，歌曲悠长高亢，马头琴旋律优美，所以来到草原不欣赏一下他们的歌舞绝对是件遗憾的事。这个蒙古包呢就是我们草原的演艺厅，届时远道而来的赤峰歌舞团将在这里为大家献上两场精彩的演出。敬请大家期待。如果您觉得光看还不过瘾，您也想像草原上的人们一样来跳上一段。别急，这里晚上会为您点上篝火，让您亲身体验一下草原人民的夜生活。大家可以想象一下，茫茫星空下，熊熊篝火旁，您与好朋友一起放声歌唱，尽情跳舞，是不是可以抛开一切烦恼呢?

　　来到草原除了欣赏歌舞，品尝一下这里的美食也是绝对不容错过的。大家在电视上可能看到过，蒙古族的姑娘个个挺拔健美，小伙子呢身强体壮。据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了蒙古民族的奶茶和奶食品所起的强身健体的作用也不可低估。蒙古人以白为尊，视乳为高贵吉祥之物。以奶制作的传统饮料主要有奶茶、酸奶、和奶酒。蒙古民族喜欢喝茶，特别喜欢喝奶茶，“宁可一日无食，不可一日无茶”蒙古人熬制的奶茶，没有膻味儿，味道非常好。最关键的一点，必须掌握好火候，使奶茶熬成浅咖啡色，否则就会影响奶茶的味道。他们喝奶茶的习俗方式独特，吸引了许多中外游客，品尝过的人都留下了美好的印象。同时喝奶茶还可以减除疲劳，增强食欲，帮助消化，所以来到草原您一定要细细品位一下这里的蒙古奶茶。

　　除了奶茶，我们茶庄里还为您准备了很多其他的蒙古美食，比如马奶酒，手把肉等等，尤其值得一提的是这里的烤全羊。烤全羊的历史非常悠久，相传是成吉思汗在征战胜利后用来犒赏有功大臣的。吃烤全羊还非常讲究礼节，首先要在客人中选一位德高望重的人，吃之前从羊腿上切一块肉敬天，并在羊头和羊背上划一个十字剪彩，接下来就要给这位选出来的客人敬上三杯酒，客人在喝第一杯酒时需用食指沾酒，一敬天，二敬地，三敬祖先。客人回座之后就开始分羊。

　　接下来大家看到的是我们的草原游乐区，这里为您准备了很多好玩的活动，您可以骑马、射箭、划船、还可以摘葡萄。首先大家看到是我们的草原驿站,在这里我们为大家提供了最具草原特色的娱乐活动---骑马。您可以有三种选择，一种是在跑马道上骑马，每圈80元，一圈大概有半小时，另一种是在前面的马场骑马，半个小时50元，每增加十分钟加收15元，还有一种是坐马车，每圈80元，可以坐两个人。如果大家有兴趣的话，可以去玩一下。好了，愿意在这里玩的游客可以自由活动了，祝您玩得开心，同时我还要提醒大家在玩的过程中一定要注意安全，遵守各项活动规则。

　　我们的最后一站是去草原圣山祭敖包，想去敖包看看的游客请跟我来。

　　前面我们已经讲过蒙古人健硕的体魄与他们的马上运动分不开。蒙古族被誉为马背上的民族，他们视马为最神圣的牲畜，就像离不开太阳和月亮一样离不开马，并把马作为终身最亲密的伙伴。他们把观看赛马作为草原上最欢乐的体育比赛，把马头琴演奏作为最动听的音乐。作为一个蒙古族牧人，若能骑上一匹称心如意善跑的快马，那将是一件最荣幸的事，走南闯北都感到无比的体面和自豪。

　　马知人心，是一种有情又有义的牲畜。当牧人从马背摔下来时，马会站在他的旁边不肯离去，等候来人;当牧人迷路了，只要放松僵绳，马就可找到家或有人家之处。蒙古人爱马如子，他们与马朝夕作伴，结下了不解之缘。

　　在蒙古族民间还流传着许许多多的关于马的故事。马头琴的传说就是其中一个，大家看那边，那片湖中央的岛上竖立的就是马头琴的雕塑。相传在很久以前，草原上有一个叫苏和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白马。在一年的那达慕大会上，苏和与他的小白马得了冠军，谁知，蛮横的王爷却要强行霸占这匹四蹄生风的马驹，小白马甩下王爷，一意要回到小主人那里，狠心的王爷于是派人射死了小白马。苏和悲痛不已，就用白马的骨头作了一支琴，并在琴柱顶端依小白马的样子刻了一个马头，并从此和马头琴形影相伴。

　　刚刚我们讲到来到草原一定要尝尝这里的羊肉。那么羊是从哪里来的呢?大家看到前面的那个围场了吗?我们的羊就养在那里。可能有很多人不习惯羊肉的味道，不过请大家放心我们这里的羊都是从蒙古草原上运过来的，与我们常吃的羊肉不同，它没有什么膻味。加上我们这里蒙古师傅的高超手艺一定让您吃得满意。羊肉有“活人参”的美誉，味道鲜美，营养丰富。人类早在几千年前就开始养羊，并非常喜欢羊肉的鲜美。汉文的“美”字就是羊大为美，在甲骨文中就有了。羊字加鱼字是“鲜”。

　　好了，我们马上就要到敖包了，在内蒙古大草原上，有关“敖包”的传说，谁也说不清有多少种。为什么内蒙古从东到西、从南到北到处都有敖包，蒙古族的人们都祭敖包呢?

　　一种说法认为，敖包是历史上蒙古各部落为纪念战争中英勇献身的英雄们而用石头垒成的石堆，也是天葬英灵的地方，敖包里一般存放英雄的遗物。

　　另一种说法认为，敖包是当地蒙古族牧民祭天求雨的祭坛。

　　还有一种说法认为，敖包是远行的商人们用石块垒起来作为马队、驼队的路标用的。

　　最浪漫的一种说法呢就是“敖包相会”了。大家知道，草原非常辽阔，人们通常住得比较分散，如果相隔较远的男女朋友想要约会的话就非常不方便。于是他们就想了一个办法，在两家中间的地方用石头垒一个石堆，一来可以作为约会的场所，二来草原上风大还可以为他们挡风。

　　“敖包”一般是用石头、石块垒起来的，但也有用土堆起来的，还有用柳树枝条围建的。内蒙古东部地区的敖包，一般呈圆椎型，西部地区呈塔型。敖包大多数都筑在山顶或丘陵上，顶端种有柳树枝条或者榆树枝条，远远望去，直入云天，显得十分神圣。人们每逢外出远行，凡是路经有“敖包”的地方，都要下马向“敖包”参拜，祈祷一路平安;还要往“敖包”上添加几块石头或者几捧土，然后才跨马上路。牧羊人在放牧时路过这里，总要往“敖包”上添加一块石头，以保佑人畜两旺。

　　祭祀敖包，是蒙古人生活中的一件大事。一般都是在农历五月中旬举行。祭祀会一般要持续三四天，就像过节一样，远远近近的牧民，无论男女老少，都前往参加：先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福。

　　在敖包的入口处我们为大家准备了哈达，大家可以亲手挂上哈达为自己和亲朋好友祈福。同时，您还可以在月夜里，带着您的伙伴来一次情趣盎然的“敖包相会”，唱那脍炙人口的情歌。

　　好了，今天我们的草原之旅到这就结束了，谢谢大家的参与。下面的时间大家自由活动，希望您在这里度过愉快的一天!

　　木兰草原导游词二：

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到木兰围场，我是你们的导游**。

　　位于河北省最北的围场县境内，与内蒙古交界，从承德北行约120公里。围场自古就是一处水草丰沛，禽兽繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在这里建立了方圆一万平方公里，含72围的狩猎场。到嘉庆25年(公元1820)前后140年共举行“木兰秋”105次。1690年，康熙在这里举行了著名的平定噶尔丹叛乱的乌兰布通战役。木兰围场秀丽的景色也引起了影视艺术家的瞩目，先后有《响铃公主》《四渡赤水》《江湖奇侠传》(郑少秋主演)《荆轲刺秦王》(张丰毅、巩俐主演)《还珠格格》等二百余集影视剧在此完成。

　　木兰围场，是满语、汉语的混称。木兰是满语"哨鹿"的意思。木兰是满语哨鹿之意。何为哨鹿?打猎时八旗兵头带戴雄鹿角，在树林里口学公鹿啼叫，引诱母鹿 ，是一种诱杀的打猎方法。围场是哨鹿之所，即皇帝打猎场所。木兰围场在清代是原始森林和辽阔的蒙古草原。到了清朝晚期，宫廷下令，对木兰围场原始森林进行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一尽。全国解放后，1962年，国家决定在此建大型机械化林场。经过林场工人几十年的艰苦努力，现在木兰围场已经成为全国最大的人工林场，浩瀚森林已经恢复当年的活力。辽阔的蒙古草原，焕发出青春与活力。满山遍野的山花，笑迎天下游人。国家领导人对此的评语是："云的故乡，花的世界，林的海洋，水的源头"。木兰围场是动物的天堂，影视剧的最佳外景地。

　　当时的木兰围场，根据地形和禽兽的分布，划分为72围。每次狩猎开始，先由管围大臣率领骑兵，按预先选定的范围，合围靠拢形成一个包围圈，并逐渐缩小。头戴鹿角面具的清兵，隐藏在圈内密林深处，吹起木制的长哨，模仿雄鹿求偶的声音，雌鹿闻声寻偶而来，雄鹿为夺偶而至，其他野兽则为食鹿而聚拢。等包围圈缩得不能再小了，野兽密集起来时，大臣就奏请皇上首射，皇子、皇孙随射，然后其他王公贵族骑射，最后是大规模的围射，承德避暑山庄博物馆内有一幅《乾隆木兰秋 图》，生动地描绘了清代围猎的壮观情景。每次围猎，一般要进行二十几天。围猎结束以后，以张三营行宫(现隆化县境内)举行盛大的庆功告别宴会，饮酒歌舞，摔跤比武。并宴请蒙古等王公，按军功大小，予以奖赏。

　　现在，围场还保留着东庙宫、乾隆打虎洞和石刻、古长城说碑等十几处清代皇帝行围狩猎和北巡围场的文物古迹，以及点将台、将军泡子、十二座连营等古战场遗址。围场不仅是著名的狩猎名苑，更是一个四季分明、气候宜人、风景优美的旅游胜地。优美的自然风光被田纪云副委员长赞为“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、珍禽异兽的天堂。”塞罕坝景区一百多万亩森林，一百多万亩草原，为游人提供了回归自然、旅游观光的美好去处。

　　春夏时节，万顷松涛，清风习习;茫茫草原，繁花似锦，游人徜徉其间，心旷神怡，不知有暑。八月金秋，红叶满山，霜林叠翠，吸引无数国内外游客和艺术家前来观光、摄影、写生。一到冬季，林海雪原，莽莽苍苍、气象万千;雪淞玉树，无限情趣。丰富的冰雪资源为人们提供了滑雪、狩猎的理想场所。

　　1991年国家建设部通过专家论证把木兰围场确定为国家级风景名胜区。随着人们回归自然愿望的增强，来这里旅游的人数不断增加，到1998年年接待游客已达45万人次。同时，木兰围场秀丽的景色也引起了影视艺术家的瞩目，先后有《响铃公主》《四渡赤水》《江湖奇侠传》(郑少秋主演)《荆轲刺秦王》(张丰毅、巩俐主演)《还珠格格》等二百余集影视剧在此完成。

　　一道绿色长城

　　木兰围场自然保护区坐落于华北地区著名河流——滦河的上游地区，集中分布在河北省围场县的西部，总面积5万余公顷，是以保护森林生态系统和濒危珍稀野生动植物为主的森林生态类型自然保护区。

　　保护区位于内蒙古高原与冀北山地过渡带，远望犹如横亘在冀北山地与内蒙古高原之间的一系列大坝，因此，又有“坝上”之称。由“坝”根向南，则是连接坝上高原和冀北山地的丘陵山地地带，由厚厚的沙土覆盖的古老花岗片麻岩构成的山岭呈浑圆状。这里也是保护区的核心区域，由于森林植被十分丰富，沙土层已被牢牢锁住，使之不能形成流沙。保护区的南部是冀北山地的北端，此区域多为崇山峻岭，山高坡陡，地势险峻，沟壑深幽，林木葱郁，形成了奇特的自然景观。

　　由于保护区内植被保存较好，森林覆盖率高，形成了区域小气候特征，降水相对充沛。保护区内空气质量较高，蓝天白云，绿草如茵勾勒出保护区如诗如画的壮美画卷。

　　木兰围场自然保护区所处的地理位置，决定了这个保护区必然要担负起护卫京津生态安全的生态特区这一重任。保护区北接浑善达克沙地，南临清代第二政治中心避暑山庄承德，距北京384公里，距天津504公里，生态战略位置十分重要。从高空俯视，辽阔的浑善达克沙地上座座沙丘就像是黄色的浪潮，汹涌澎湃，向南吞噬。星星点点的沙地榆无助地在沙海中挣扎，几片新绿犹如飘落在沙海中的孤叶。沙海的南端则是连接北京正北方向风口的三大风沙通道:小滦河流域风道、伊马图河流域风道、伊逊河流域风道。浑善达克沙地南缘的平均海拔在1400米以上，而京津地区的平均海拔不足50米，浑善达克沙地的风沙在来自西伯利亚冷高压气流的作用下，就像被一台功率巨大的鼓风机吹动，沿着3条风沙通道，居高临下，凶猛地压向京津地区。卡在三大风沙通道入口处的木兰围场自然保护区，犹如一道绿色长城，阻挡着浑善达克沙地的风沙对北京的侵害，遏制了浑善达克沙地南侵的步伐。站在保护区的制高点向北望去，远处浑善达克沙地的沙丘就像海啸掀起的巨浪，气势汹汹，滚滚而来，到了木兰围场自然保护区忠诚的森林卫士脚下，不得不败下阵去，平息下来。木兰围场自然保护区的森林、草原、湿地，不仅阻挡了风沙，固住了本地的流沙，起到了防风固沙的重要作用，而且还具备着拦洪蓄水、涵养水源的生态功能，成为滦河的主要水源地。丰富的动植物资源，使木兰围场自然保护区成为天然的生物资源、基因资源和植物种质资源库。保护区完好的植被自然状态及完美的森林生态系统，作为全球生物多样性的组成部分，是人类宝贵的自然资源，是人类未来的遗产和可持续发展的基础。

　　保护区茂密的森林，原始状态的生态环境，是各种野生动物繁衍生息的乐园。据调查，保护区有陆生野生动物317种，昆虫970种。其中国家Ⅰ级保护动物5种，分别是黑鹳、金雕、白头鹤、大鸨、金钱豹。国家Ⅱ级保护动物40种。

　　规模宏大的皇家猎苑

　　木兰围场自然保护区具有悠久的历史渊源。木兰是满语“哨鹿”的意思，围场是柳条边或界桩圈定的哨鹿之所。历史追溯到三百多年前，那时的木兰围场，山清水秀，林密草丰，四季鸟语，三季花香。“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，“山高林密藏鸟兽，风吹草低现牛羊”是当时木兰围场的真实写照。正是这奇特的人间胜景，秀美的自然风光，吸引了一代清帝康熙，在这里建立了世界上第一个、也是迄今为止世界上规模最大的皇家猎苑。这里原为蒙古喀喇沁杜楞君王扎锡和翁牛特镇国公吴塔特的领地，康熙二十年(1681年)在随圣祖玄烨巡幸塞外时以敬献牧场的名义，献给康熙皇帝，遂设置木兰围场，这座清代的皇家猎苑就此而建立。自康熙二十年至乾隆四十六年(1781年)，前后一百多年的新建和扩建，木兰围场逐步界定为72个围。

　　木兰围场自建立之初就遵循了维护自然生态、保持生态平衡、人与自然和谐共生的原则，主要表现在:一是建立严格的保护制度。木兰围场建立后，自康熙至嘉庆的历代皇帝，包括从未到过木兰围场的雍正帝都曾严令“民人不得滥入”，“禁樵牧”、“禁伐殖”，并派八旗兵严加看守;二是有计划地进行围猎。每次秋狝只择其中的十余围进行狩猎，其余众多围则是休养生息，令野生动植物得以繁衍恢复;三是不过猎，不滥猎。在每次木兰秋狝时都严令随行军骑“遇母鹿幼兽一律放生”，设围时留有一缺口，令年轻力壮之兽得以逃生。每次围末，“执事为未获兽物请命，允其留生繁衍，收兵罢围”。这些都体现出古人朴素自然的生态保护意识，使这里的森林和自然生态、野生动植物种群因此而得到保护。从这个意义上讲，这里应该是中国最早、最具有实际内涵的自然保护区域，这在世界自然保护史上也是非常难得和具有开创意义的。

　　清康熙帝选择木兰围场作为皇家猎苑，是有其深远政治目的和战略意义的。木兰围场北控蒙古，南拱京津，是历史上的战略要地。清代自设立木兰围场之后，每年都要在这里以行围狩猎的方式演练军旅，推行“肄武绥藩”的国策，从而达到控制蒙古、震慑沙俄、加强民族团结、巩固北部边防的目的。这时的木兰围场实际上已成为清政府的主要政治、军事活动场所，是北京——避暑山庄政治活动的重要组成部分。

　　好，游客朋友们，木兰围场就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!