幼儿表演《三字经儿歌》串词+人之初歌词

幼儿表演《三字经儿歌》串词+人之初歌词

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。下面为大家带来了幼儿表演《三字经儿歌》串词+人之初歌词，欢迎大家参考！

　　三字经儿歌串词版本一：

　　我们知道，旧时幼儿启蒙的经典篇章便是《三字经》。我们习惯了听到“人之初，性本善”的稚嫩读书声。今天，xx班的同学们用舞蹈来重现这一经典，那么，就让我们换一种方式来欣赏——欢迎xx班舞蹈《三字经》

　　三字经儿歌串词版本二：

　　三字经汇集了中国古代圣贤的智慧，三字经教会我们学习和做人的道理，三字经教给我们智仁忠信，廉耻礼义。下面请欣赏……

　　三字经串词版本三：

　　“人之初，性本善”，这句话出自哪你知道吗?对，这是从前我们熟悉的三字经，但最近新出了新三字经你熟悉吗?那我还真不知道，那就快请看小朋友为我们表演《新三字经》吧。

　　三字经串词版本四：

　　我们最早的启蒙老师，我们最开始的智慧，它是我们所有儿童们第一学习经历，下面有请***带来儿歌《三字经》。

　　三字经儿歌-人之初歌词

　　人之初呀性本善,

　　性相近,习相远,

　　苟不教性乃迁,

　　教之道,贵以专,

　　昔孟母,择邻处,

　　子不学,断机杼,

　　窦燕山,有义方,

　　教五子来名俱扬,

　　养不教来父之过,

　　教不严来师之惰,

　　子不学来非所宜,

　　幼不学来老何为,

　　玉不琢呀不成器,

　　人不学来不知义。

　　人之初呀性本善,

　　性相近,习相远,

　　苟不教性乃迁,

　　教之道,贵以专,

　　昔孟母,择邻处,

　　子不学,断机杼,

　　窦燕山,有义方,

　　教五子来名俱扬,

　　养不教来父之过,

　　教不严来师之惰,

　　子不学来非所宜,

　　幼不学来老何为,

　　玉不琢呀不成器,

　　人不学来不知义。

　　历史背景

　　关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

　　王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

　　作品赏析

　　原文鉴赏

　　《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

　　从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的`重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

　　《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

　　版本变化

　　《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

　　随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

　　1949年后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：

　　1.关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”

　　2.关于清代历史的“清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。”